【2014年度】3/12 3月試験
[42]
sp/iPhone
2014/03/12 20:38
漢字と文学史はぐぐればわかるから飛ばすな
順に書いていくけど、みにくかったらすまん
大門二 1 2 3 5 2 4 4 1 3 5 4
大門三 3 1 4 5 2 4 4 2 5 5
こここうじゃない?とかなんかあったら
気にせず言っておくれ
ちな、俺は法律政治受けました
京都からなんで受かったらぼったなんで
よかったら仲良くしてくださいww
![](https://b.best-hit.tv/emojila/emjimg2/docomo/75.gif)
![](https://b.best-hit.tv/emojila/emjimg2/docomo/176.gif)
漢字と文学史はぐぐればわかるから飛ばすな
順に書いていくけど、みにくかったらすまん
大門二 1 2 3 5 2 4 4 1 3 5 4
大門三 3 1 4 5 2 4 4 2 5 5
こここうじゃない?とかなんかあったら
気にせず言っておくれ
ちな、俺は法律政治受けました
京都からなんで受かったらぼったなんで
よかったら仲良くしてくださいww
[44]
sp/iPhone
2014/03/12 20:51
>>43もののあはれは、平安時代の文学のことを知る言葉だからたぶんちがう ここでの話は 物でもあり者でもあるってはなしだから ものて言う言葉に二つの意味をもたせないといけないみたい くだものには物しか意味はないし ひとかどのものは他のものよりひときわ優れる人物だから人としての者という意味しかないから違う もの合わせもくだものと同じ理由で違う ものあつかいだと 人を人として、つまり者としても扱い 物としても扱えるからものあつかいかなと
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>>43もののあはれは、平安時代の文学のことを知る言葉だからたぶんちがう ここでの話は 物でもあり者でもあるってはなしだから ものて言う言葉に二つの意味をもたせないといけないみたい くだものには物しか意味はないし ひとかどのものは他のものよりひときわ優れる人物だから人としての者という意味しかないから違う もの合わせもくだものと同じ理由で違う ものあつかいだと 人を人として、つまり者としても扱い 物としても扱えるからものあつかいかなと
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